تربية . * ( قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْه ُ ) * - 28 / 26 . أي اجعله مستأجرا لك ، وهو الأجير ، أي من عليه الأجرة في قبال التزام المستأجر . * ( عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ ) * - 28 / 27 ) . أي أنّ تكون الأجرة عليك مدّة ثماني سنوات في قبال النكاح والتزويج . * ( وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْه ِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ ) * 26 / 109 . أي ما استأجرتُكم عليه . * ( إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ أَزْواجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ ) * 33 / 50 . أي مهورهنّ في قبال تزويجهنّ . وليعلم أنّ الإجارة مصدر مجرّد كالتجارة والزراعة . والمصدر من الإفعال هو الإيجار . والايجار يستعمل متعديّا إلى مفعول واحد أو إلى مفعولين - كقولك آجرت زيدا الدار - أي جعلت الدار لزيد حتّى يأجرها أي أن يعطي أجرتها . الأجل مصبا ( 1 ) - أجل الرجل على قومه شرّا أجلا ، من باب قتل : جناه عليهم وجلبه عليهم . ويقال من أجله كان كذا ، أي بسببه ، وأجل الشيء مدّته ووقته الَّذي يحلّ فيه ، وهو مصدر أجل الشيء أجلا ، من باب تعب ، وأجّلته تأجيلا ، أي جعلت له أجلا ، والآجل خلاف العاجل ، وجمع الأجل الآجال . وأجل مثل نعم وزنا ومعنى . مقا ( 2 ) - فالأجل غاية الوقت في محلّ الدين وغيره ، أجل يأجل ، والاسم الآجل نقيض العاجل . وقولهم أجل : في الجواب ، هو من هذا الباب ، كأنّه يريد

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .